寒门贵女 第274节(3/3)
乃至民间都为此而惊讶。
这个圣人自然只能是弘徽帝了，弘徽帝这个人在几重吉兆之下越细思越不似凡人。
文慧皇后怀孕时梦到“帝星入怀”，所生之女天生智慧，会说话之时便能识字，几岁就能主大局，十八岁辅佐父亲统一天下，之后更是理内政定动乱，被册立东宫，前半生大家亲见着都不像是凡人之姿。
于是弘徽帝越对吉兆反应平平，但她的种种“神迹”之举却传扬得更远更深，连大越最偏远地区的最无知之民都渐渐反应过来元新帝已经退位了，新上来的弘徽帝是女帝，还是不世出的圣人之君。
最后众臣一起上表请命：“请陛下顺应天象，准备登基大典，从此正式女主天下。”
第315章 【万方宁静】
春和园，万方宁静。
太上皇的眼睛已经全然看不清了，外面的事情都是由身边人读外面的报纸读进耳朵里的。
这天马长生刚要念报纸，杨太仪正好来请安了，马长生看了一眼报纸上的版面，忙放下，提醒太上皇：“杨太仪来了。”
太上皇听见了，便令马长生传杨太仪进来。
杨珍和款步走进来，微笑着与太上皇请了安，马长生伺候着杨太仪坐下，太上皇朝杨珍和的方向颔首：“正好要念报纸呢，既然你来了，就由你来念吧。”
杨珍和接过马长生端过来的报纸，看了一眼版面——“太月凌天，女主霸业，吉兆频繁，女帝乃天命所归”。
杨太仪心里忍不住咯噔了一下，又大概瞄了一眼内容，内容就是各种吹捧弘徽帝的厉害。
开头就是解读“太白昼现”的天象，作者说这个天象不仅是因为“女主昌”的解读才显得吉兆，反而以唐朝时出现过的“太白昼现”天象进行“吉兆论”的根据。
其实，太白昼现、太白经天在过去一直算不上吉利的天象，一旦这等天象出现便意味着王朝变乱，象征着兵祸与动乱。
《甘石星经》中曾言：太白昼现，天子有丧，天下更王大乱，是谓经天……
唐朝玄武门之变前，当年的五月份就直接出现了三次异常天象——太白昼现、太白经天、太白再经天。
当时的太史令给予的天象判断是“太白见秦分”、“秦王当有天下”，以此密奏与唐高祖李渊。
后面的事情大家也知道了，李世民发动玄武门之变，杀兄太子李建成，令父亲李渊退位。
名正言顺的皇帝与东宫都没有压住这位秦王，太宗对高祖以及东宫的大获全胜，正好对应了当年的两次天象“太白经天”与“太白再经天”。
这篇文章里说，太白昼现这等天象没有绝对的吉与凶，属于吉凶一体两态，具体吉凶全靠人主气韵能不能压得住，压得住的便是大吉之兆。
比如三次太白昼现的天象于李世民而言绝对不算凶兆，而是预示他得天下的吉兆，他以个人霸业成全了这个天象应言，化凶为吉。
之后便是鼓吹凌太月的功业，没有再针对这个天象说什么。
但杨珍和忍不住顺着这个文章往后想，太白昼现当年对于李世民是好意头是吉兆，对于李渊和李建成也是吗？
现在的太白昼现对于凌太月说是好意头，那对于太上皇呢？
太白昼现，天子有丧，哪个天子会有丧？
直接按着女主昌的天象解读不就行了吗，还拿李世民说事。
李世民和他爹李渊是一对皇帝与太上皇。
如今的也是一对现成的皇帝与太上皇，就连开国也对应上了。
这么会解读不要命了。杨珍和在心里想。
这个圣人自然只能是弘徽帝了，弘徽帝这个人在几重吉兆之下越细思越不似凡人。
文慧皇后怀孕时梦到“帝星入怀”，所生之女天生智慧，会说话之时便能识字，几岁就能主大局，十八岁辅佐父亲统一天下，之后更是理内政定动乱，被册立东宫，前半生大家亲见着都不像是凡人之姿。
于是弘徽帝越对吉兆反应平平，但她的种种“神迹”之举却传扬得更远更深，连大越最偏远地区的最无知之民都渐渐反应过来元新帝已经退位了，新上来的弘徽帝是女帝，还是不世出的圣人之君。
最后众臣一起上表请命：“请陛下顺应天象，准备登基大典，从此正式女主天下。”
第315章 【万方宁静】
春和园，万方宁静。
太上皇的眼睛已经全然看不清了，外面的事情都是由身边人读外面的报纸读进耳朵里的。
这天马长生刚要念报纸，杨太仪正好来请安了，马长生看了一眼报纸上的版面，忙放下，提醒太上皇：“杨太仪来了。”
太上皇听见了，便令马长生传杨太仪进来。
杨珍和款步走进来，微笑着与太上皇请了安，马长生伺候着杨太仪坐下，太上皇朝杨珍和的方向颔首：“正好要念报纸呢，既然你来了，就由你来念吧。”
杨珍和接过马长生端过来的报纸，看了一眼版面——“太月凌天，女主霸业，吉兆频繁，女帝乃天命所归”。
杨太仪心里忍不住咯噔了一下，又大概瞄了一眼内容，内容就是各种吹捧弘徽帝的厉害。
开头就是解读“太白昼现”的天象，作者说这个天象不仅是因为“女主昌”的解读才显得吉兆，反而以唐朝时出现过的“太白昼现”天象进行“吉兆论”的根据。
其实，太白昼现、太白经天在过去一直算不上吉利的天象，一旦这等天象出现便意味着王朝变乱，象征着兵祸与动乱。
《甘石星经》中曾言：太白昼现，天子有丧，天下更王大乱，是谓经天……
唐朝玄武门之变前，当年的五月份就直接出现了三次异常天象——太白昼现、太白经天、太白再经天。
当时的太史令给予的天象判断是“太白见秦分”、“秦王当有天下”，以此密奏与唐高祖李渊。
后面的事情大家也知道了，李世民发动玄武门之变，杀兄太子李建成，令父亲李渊退位。
名正言顺的皇帝与东宫都没有压住这位秦王，太宗对高祖以及东宫的大获全胜，正好对应了当年的两次天象“太白经天”与“太白再经天”。
这篇文章里说，太白昼现这等天象没有绝对的吉与凶，属于吉凶一体两态，具体吉凶全靠人主气韵能不能压得住，压得住的便是大吉之兆。
比如三次太白昼现的天象于李世民而言绝对不算凶兆，而是预示他得天下的吉兆，他以个人霸业成全了这个天象应言，化凶为吉。
之后便是鼓吹凌太月的功业，没有再针对这个天象说什么。
但杨珍和忍不住顺着这个文章往后想，太白昼现当年对于李世民是好意头是吉兆，对于李渊和李建成也是吗？
现在的太白昼现对于凌太月说是好意头，那对于太上皇呢？
太白昼现，天子有丧，哪个天子会有丧？
直接按着女主昌的天象解读不就行了吗，还拿李世民说事。
李世民和他爹李渊是一对皇帝与太上皇。
如今的也是一对现成的皇帝与太上皇，就连开国也对应上了。
这么会解读不要命了。杨珍和在心里想。