寒门贵女 第406节(3/4)
人，她有几句话要与大家说。”
学生们昂扬地齐声说：“祝大人好——”
祝翾看着下面稚嫩的面孔，说：“小同学们好，我在外面乱走，不小心打扰了你们上课，希望你们不要见怪。”
“不见怪——”小学生们高声说。
祝翾笑了一下，说：“你们先生请我来，是想让我说几句劝大家学习的话，但我真不知道怎么说，你们都太小了，你们身边的大人拿我给你们做榜样，大多数应该也是从功利的角度来劝学的。
“比如说我考状元做官的事情，但我不想只从这个角度来劝你们学习。假如一个人读了书却没有得到世俗的功名，那读书就无用吗？”
下面的学生似乎也没有考虑过如此深奥的问题，祝翾便从他们课上学习的东西入手：“你们刚才学《大学》，《大学》一般也是学习四书五经的第一本，大学开头一句交代了重要的三个纲目，分别是明德、亲民、止于至善。
“明德，指的是人生之初就禀赋的至善之德，是人心不昧以具众理应万物的本体。为什么要‘明’明德呢？因为人出世之后，渐渐被俗世之气所污染，逐渐被物欲所蒙蔽，天生的明德就变昏了，需要人再次去‘明’，不断的学习与思考就是明明德的手段。
“亲民，亲同新，人既然自明其德，便该用此道自新，天下之人都是民，我既然自明其明德，就该推己及人，使之都能明其德。你们老师教育你们也算一种亲民，她明自己的明德，从而拿学问启发你们，从自己至他人，便是有用之学。
“之后便是止于至善，何为至善，乃事理当然之极。明己德、新民德的边界之极就是至善，这是学之所成之处。”
祝翾继续说：“你们天生就具备‘明德’的境界，但因为各种原因‘昏’了明德，所以需要学习重新明明德，重新亲民、从而止于至善，这三条纲目都是对你们内在的要求，却也是真正的根基，人的内在稳固，才能向外求，为了达到这三个纲目，才出现了真正的八个条目，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“这八项条目是促使人们达到三个纲目的重要步骤，可是人们总是将后者视为目的，忽视前者的根基，实际上前者才是目的，后者是探索的八个要点。这才是真正的达道从政之学，学习，其实是一条证道的路，往外求之前得先向自己求，常常自省，才能不偏离自己的道。”
祝翾说到这里，觉得自己说得差不多了，便止住了，说：“不小心就替你们老师上课了，我就说到这里吧。”
下面小学生们纷纷鼓掌，祝翾将课堂还给了张佩佩，自己则继续在学校里逛。
逛到课间，祝翾正打算离去，便看见几个小学生往凉亭处去，那个低头专注叠纸的中年妇人已经叠了满满一桌子的小动物，她看见小学生们过来了，就笑着站起来，以一种天真烂漫的神情抓起自己叠好的纸分给小学生们。
小学生们拿过她的千纸鹤、纸兔子等物，然后礼貌地说：“谢谢杨妈妈。”
中年妇人分发完，注意到了祝翾，祝翾越发觉得她眼熟，妇人看了看祝翾，又看了看学校里的塑像，脱口而出：“祝翾！”
祝翾问其中一位拿了妇人千纸鹤的小学生：“她是谁？”
小学生恭恭敬敬地回答道：“那是张先生的母亲，我们都管她叫杨妈妈。”
杨妈妈却在旁边拉了拉祝翾的袖子，递给她一只千纸鹤，说：“秀莹给你的。”
说着，她便跑开了，去看下了课的小学生们玩了。
祝翾终于意识到了这个看起来四十上下的女人居然是她曾经的同窗杨秀莹，她忍不住看了看手里的千纸鹤，杨秀莹的手很巧，这只千纸鹤她叠得十分整齐，振翅欲飞。
“张先生的母亲虽然脑子不太好，但不是那种疯病，不攻击人。之前在家脑子不算清楚，但一来学堂，哪怕是坐外面看着小孩子念书游戏，都好转了不少，一个人安安静静的，能叠这些千纸鹤，有时候还能自己坐这里抄书写字，看着一点都不像呆子……”坐门口的其中一个女人这样告诉祝翾。
另一个女人附和道：“她特别喜欢学校，一来病都好了，之前刚去张家的时候，话都说不清楚，所以她女儿上课都带着她，她自己安安静静在门口坐着干自己的事情，等学生下课了就去看学生玩，别提多好了，虽然还是有点糊涂，但比过去好多了。”
张佩佩竟然是杨秀莹的女儿，这也是令祝翾感到震惊的一件事。
自从当年祝翾与秋生偶然见到了秀莹的婆母，便不敢再想秀莹的后半生，谁知道柳暗花明，如今的秀莹还是回到了学堂里。
作者有话说：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
第441章 【弯弯绕绕】
回到家，祝翾郑重地将杨秀莹送给她的千纸鹤放在了书桌上的窗台上。
当年她考中了状元归乡，因为看到了聪慧但因为家贫长辈偏心而无法念书的江凭，她想到了许多成长过程中看到的听说的因家贫、因得不到家中资源的失学女童案例。
哪怕到了现在，女童依旧存在教育贫困的问题。
学生们昂扬地齐声说：“祝大人好——”
祝翾看着下面稚嫩的面孔，说：“小同学们好，我在外面乱走，不小心打扰了你们上课，希望你们不要见怪。”
“不见怪——”小学生们高声说。
祝翾笑了一下，说：“你们先生请我来，是想让我说几句劝大家学习的话，但我真不知道怎么说，你们都太小了，你们身边的大人拿我给你们做榜样，大多数应该也是从功利的角度来劝学的。
“比如说我考状元做官的事情，但我不想只从这个角度来劝你们学习。假如一个人读了书却没有得到世俗的功名，那读书就无用吗？”
下面的学生似乎也没有考虑过如此深奥的问题，祝翾便从他们课上学习的东西入手：“你们刚才学《大学》，《大学》一般也是学习四书五经的第一本，大学开头一句交代了重要的三个纲目，分别是明德、亲民、止于至善。
“明德，指的是人生之初就禀赋的至善之德，是人心不昧以具众理应万物的本体。为什么要‘明’明德呢？因为人出世之后，渐渐被俗世之气所污染，逐渐被物欲所蒙蔽，天生的明德就变昏了，需要人再次去‘明’，不断的学习与思考就是明明德的手段。
“亲民，亲同新，人既然自明其德，便该用此道自新，天下之人都是民，我既然自明其明德，就该推己及人，使之都能明其德。你们老师教育你们也算一种亲民，她明自己的明德，从而拿学问启发你们，从自己至他人，便是有用之学。
“之后便是止于至善，何为至善，乃事理当然之极。明己德、新民德的边界之极就是至善，这是学之所成之处。”
祝翾继续说：“你们天生就具备‘明德’的境界，但因为各种原因‘昏’了明德，所以需要学习重新明明德，重新亲民、从而止于至善，这三条纲目都是对你们内在的要求，却也是真正的根基，人的内在稳固，才能向外求，为了达到这三个纲目，才出现了真正的八个条目，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“这八项条目是促使人们达到三个纲目的重要步骤，可是人们总是将后者视为目的，忽视前者的根基，实际上前者才是目的，后者是探索的八个要点。这才是真正的达道从政之学，学习，其实是一条证道的路，往外求之前得先向自己求，常常自省，才能不偏离自己的道。”
祝翾说到这里，觉得自己说得差不多了，便止住了，说：“不小心就替你们老师上课了，我就说到这里吧。”
下面小学生们纷纷鼓掌，祝翾将课堂还给了张佩佩，自己则继续在学校里逛。
逛到课间，祝翾正打算离去，便看见几个小学生往凉亭处去，那个低头专注叠纸的中年妇人已经叠了满满一桌子的小动物，她看见小学生们过来了，就笑着站起来，以一种天真烂漫的神情抓起自己叠好的纸分给小学生们。
小学生们拿过她的千纸鹤、纸兔子等物，然后礼貌地说：“谢谢杨妈妈。”
中年妇人分发完，注意到了祝翾，祝翾越发觉得她眼熟，妇人看了看祝翾，又看了看学校里的塑像，脱口而出：“祝翾！”
祝翾问其中一位拿了妇人千纸鹤的小学生：“她是谁？”
小学生恭恭敬敬地回答道：“那是张先生的母亲，我们都管她叫杨妈妈。”
杨妈妈却在旁边拉了拉祝翾的袖子，递给她一只千纸鹤，说：“秀莹给你的。”
说着，她便跑开了，去看下了课的小学生们玩了。
祝翾终于意识到了这个看起来四十上下的女人居然是她曾经的同窗杨秀莹，她忍不住看了看手里的千纸鹤，杨秀莹的手很巧，这只千纸鹤她叠得十分整齐，振翅欲飞。
“张先生的母亲虽然脑子不太好，但不是那种疯病，不攻击人。之前在家脑子不算清楚，但一来学堂，哪怕是坐外面看着小孩子念书游戏，都好转了不少，一个人安安静静的，能叠这些千纸鹤，有时候还能自己坐这里抄书写字，看着一点都不像呆子……”坐门口的其中一个女人这样告诉祝翾。
另一个女人附和道：“她特别喜欢学校，一来病都好了，之前刚去张家的时候，话都说不清楚，所以她女儿上课都带着她，她自己安安静静在门口坐着干自己的事情，等学生下课了就去看学生玩，别提多好了，虽然还是有点糊涂，但比过去好多了。”
张佩佩竟然是杨秀莹的女儿，这也是令祝翾感到震惊的一件事。
自从当年祝翾与秋生偶然见到了秀莹的婆母，便不敢再想秀莹的后半生，谁知道柳暗花明，如今的秀莹还是回到了学堂里。
作者有话说：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
第441章 【弯弯绕绕】
回到家，祝翾郑重地将杨秀莹送给她的千纸鹤放在了书桌上的窗台上。
当年她考中了状元归乡，因为看到了聪慧但因为家贫长辈偏心而无法念书的江凭，她想到了许多成长过程中看到的听说的因家贫、因得不到家中资源的失学女童案例。
哪怕到了现在，女童依旧存在教育贫困的问题。
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